2009年12月6日 星期日

【作業】有影響的報導

不景氣 舞台劇邀《窮鬼》來比窮
· 2009-04-17
· 中國時報
· 【汪宜儒/台北報導】











▲野墨坊《窮鬼》17至19日在國家劇院實驗劇場演出,這齣戲探討窮鬼對金錢的迷思,圖為店主施璧玉(左)演如何設陷阱讓窮鬼掉入。(鄭履中攝)

 本周的國家戲劇院很「不景氣」!成軍九年的野墨坊將在實驗劇場搬演《窮鬼》,以戲中戲的方式,讓一個很窮的劇團演出窮鬼的社會處境。
 他們還在網路發起「比窮大賽」,送給最有創意的最窮網友演出票券。
 屬名歐文的網友以「窮到連鬼都很夠義氣,遞了一張金紙給我,微笑收下之後 (幹,我是能用喔!比鬼還窮是怎麼回事?)」得到人氣票選的冠軍。
 發起活動的野墨坊團長、《窮鬼》導演陳世文笑說:「其中最驚悚的是有個網友,在某天晚上十一點多留下『我上吊的繩子已經準備好了』。凌晨十二點我看到文章嚇得立刻回他電話,還好只是玩笑!」
 《窮鬼》內容從一個很窮的小劇團演出一位沒工作、沒錢的窮人的遭遇開始。陳世文說,「這個窮人沒錢繳水電、沒錢付房租,索性帶著僅有的一點身家財產開始流浪,想要證明在社會上『錢不是最重要的』。」
 流浪過程中,窮人清楚體會到整個社會經濟活動的欺騙手段,與人類置身其間的矛盾。「像是賣東西的商家總大喊『買到賺到』,但到底是誰賺到了?生存在社會上,餓了、渴了,你真的能不掏出錢來買東西嗎?」
 為了展現「窮」的狀態,舞台裝置全是劇團從資源回收站租來的物品構成,包括鐵桶、鋁框、缺了腳的椅子、被丟棄的腳踏車。「現代的經濟活動,其實就是個不斷產生廢棄物的過程─買東西、換東西、丟東西。儘管人類不時感覺被這樣的經濟活動欺騙宰制,但最終,去完成、造成這一切的還是我們自己。」
 《窮鬼》四月十七日起在國家戲劇院實驗劇場演出至十九日,廿六日起開始巡迴台中與高雄。

系列新聞稿(未命名)

【記者XXX台中報導】
  沉寂已久的台灣民俗文物館繼「九月九的酒」約定後,再度以文物結合公仔來推廣傳統文化,並以陀螺為主打,推出一系列的「陀螺娃娃」,要讓各種表情的Q版陀螺娃娃引起懷舊風潮。
  此次推出的「陀螺娃娃」委由設計科系的學生,融入「懷舊童玩」及「Q版造型」的元素來設計。希望以年輕世代的新角度,為傳統注入一股嶄新的力量,並開發出全新的氣象。
  據台灣民俗文物館表示,近年來人們對於有創意的、Q版的迷你公仔具有高度的認同感。藉此透過陀螺娃娃所帶動的風潮,建立出知名度,並佐以接下來一連串展覽、表演及比賽的活動,來進行文化推廣。
  更多活動訊息請上台灣民俗文物館官方網站:http://www.folkpark.org.tw

---------------


【記者XXX台中報導】
  靜謐幽寧的台灣民俗文物館園內,近日一改安靜面貌,為了貼近年輕族群而展開一連串的熱鬧活動。從七、八月開始,就推出陀螺造型公仔,以及徵求各式各樣的創意圖騰作品。九月展出圖騰文物展,並舉辦【話‧圖騰】徵文活動。以期新世代年輕人能為舊傳統圖飾創造出新文化圖騰。
  一踏入台中民俗公園內,先進入眼簾的是在桂花步道上的大型裝飾藝術──龍生九子。栩栩如生的龍形裝飾,齊列於步道兩側,搭配著「龍生九子」的故事情節,像是走進了奇幻的神話故事般的身入其境。
  親切的導覽員在人來人往的展覽會場中,帶領著遊客參觀文物展區,並簡單清楚地介紹展場內所展出的文物。在會場外,還有各種表演團體的演出,精采得讓人目不轉睛。
  不同於假日熱鬧的風貌,平日配合學校機關作校外參觀活動,使莘莘學子沉浸在古早人們所留下的智慧中,體會圖騰中流露出的文化。不僅如此,為了讓學生不致覺得認識文化是無聊的事情,館方將在活動當中設計懷舊小遊戲,希望能從遊戲中讓學生感受懷舊氣味。
  更多活動訊息請上台灣民俗文物館官方網站:http://www.folkpark.org.tw

2009年10月5日 星期一

策略說明初案--第三組

一、文化創意策略:
1.民俗彩繪節
(1)目的:利用彩繪,創作現代感的民俗文物,以拉進現代與傳統的距離
(2)活動A:彩繪陀螺
(3)活動B:肚兜設計


二、整合行銷傳播創意策略
1.酷卡
00利用創意又好玩的酷卡收集,來讓民眾以遊戲方式認識文物
2.報章雜誌
3.電視、網路……等媒體


三、BI表現之創意
1.代表人物:陀螺姐姐
2.態度:「積極學習有關民俗文化,然後能夠熱心向民眾推廣」
3.作法:以陀螺造型的制服,與陀螺娃娃帶領活動,吸引群眾